An de leschte Joeren huet e klengt Stéck Stoff et fäerdeg bruecht fir e bëssen Opreegung ze maachen. De Schal oder den Hijab , deen muslimesch Fraen um Kapp droen, mécht Schlagzeilen op der ganzer Welt. Hijab ass an de franséischen ëffentleche Schoulen verbueden an aner europäesch Länner hunn ähnlech Gesetzgebung ugeholl oder ausschaffen. An Australien huet e Radiosender souwuel Debatt wéi och Roserei ausgeléist wéi hien opgeruff huet de Gesiichtsschleier (Niqab) aus Banken a Postbüroen ze verbidden. Och haaptsächlech muslimesch Länner wéi d'Tierkei an Tunesien verbidden den Hijab a bestëmmte Regierungsgebaier. Wann e klengt Stéck Stoff esou Kontrovers a Konflikt verursaacht, wier et net méi einfach et ze läschen? Firwat dann, ënner esou Ëmstänn, Muslim Fraen Schal droen?
Et ginn eng Onmass vu Grënn firwat, awer déi einfach, ee Saz Äntwert ass, well se gleewen datt Gott et eng Verpflichtung gemaach huet fir Fraen ze gleewen. Am Koran seet Gott de gleewege Männer a Frae fir hire Bléck ze senken an sech bescheiden unzedoen. Hien (Gott) adresséiert d'Fraen speziell wann Hien se freet hir Schmuck net ze weisen, ausser dat wat offensichtlech ass, an hir Schleier iwwer hire Kierper ze zéien. (Koran 24:30-31)
Dës Verse vum Koran sinn als Verse vum Hijab bekannt an et ass de Konsens vun islamesche Geléiert datt se d'Droen vum Hijab obligatoresch maachen. E puer Länner, wéi Saudi Arabien a Qatar erzwéngen e Kleedungscode. D'Fraen do ginn erwaart hir Hoer ze decken an eng Zort loose passend, voll Längt Kleedungsstéck iwwer hir Kleeder ze droen. Wéi och ëmmer, fir d'Majoritéit vun de Moslem Fraen ronderëm d'Welt, ze decken, oder net ze decken, ass e fräi gewielte Choix. Gott erfuerdert muslimesch Frae sech bescheiden ze verkleeden an den Hijab an der Ëffentlechkeet ze droen an an der Präsenz vu Männer, déi net no Famill sinn.
Och wann den englesche Wuert Schal an den arabesche Begrëff Hijab austauschbar ginn ass, ass et derwäert ze notéieren datt Hijab méi ass wéi nëmmen e Schal. Et ass e Begrëff deen eng Vielfalt vu Kleeder abegraff, dorënner Schal, awer och eng Vielfalt vu verschiddene Kleedungsstiler aus der ganzer Welt. Vill hu kulturell Konnotatiounen wéi de pakistanesche Shalwar Khamis oder d'afghanesch Burka , awer wann ëmmer eng Moslem Fra "hir Dekoratioun" iwwerdeckt, gëtt gesot datt si Hijab huet.
Déi wuertwiertlech Bedeitung vum Hijab ass ze schleieren, ze decken oder ze schmaachen. Den Islam ass bekannt als eng Relioun déi sech mat der Gemeinschaftskohäsioun a moralesche Grenze beschäftegt, an dofir ass Hijab e Wee fir sécherzestellen datt déi moralesch Grenzen tëscht net verbonne Männer a Frae respektéiert ginn. An dësem Sënn ëmfaasst de Begrëff Hijab méi wéi e Schal a méi wéi e Kleedungscode. Et ass e Begrëff dee bescheiden Kleedung a bescheident Verhalen bezeechent. Zum Beispill, wann eng Moslem Fra e Schal droen, awer gläichzäiteg schlecht Sprooch benotzt, géif si net den Ufuerderunge vum Hijab erfëllen.
D'Majoritéit vun de muslimesche Fraen droen Hijab, fir Gott ze befollegen, a fir als respektabel Frae bekannt ze ginn. (Koran 33:59) Wéi och ëmmer, an de leschten 30 Joer ass Hijab als Zeeche vum islamesche Bewosstsinn entstanen. Vill Frae gesinn den Hijab droen als Indikatioun fir hire Wonsch Deel vun enger islamescher Revival ze sinn, besonnesch a Länner wou d'Praxis vum Islam decouragéiert oder souguer verbueden ass.
Wärend déi, déi versichen den Hijab ze verbidden, et als Symbol vun der Geschlecht-baséierter Repressioun bezeechnen, d'Fraen, déi entscheeden e Schal ze maachen, oder den Hijab ze droen, am breetste Sënn vum Wuert, maachen dat duerch perséinlech Entscheedungen an onofhängeg Entscheedungen. Si gesinn et als e Recht an net eng Belaaschtung. Och dës Frae kucken den Hijab als Zeeche vun Ënnerdréckung. Fraen, déi Hijab droen, beschreiwen sech dacks als "befreit" vun der onrealistescher Moudekultur vun der Gesellschaft.
Hijab befreit Frae vu geduecht datt se als sexuell Objete vu Wonsch geduecht ginn oder fir hir Ausgesi, oder Kierperform anstatt hir Geescht an Intellekt geschätzt ze ginn. Net méi Sklave vum Konsumentismus, Hijab befreit Frae vun der Bedierfnes fir unrealistesch Stereotypen a Biller ze konforméieren, diktéiert vun de Medien. Frae, déi Hijab droen, hunn ausgedréckt datt bescheiden undoen an hir Hoer ofdecken, sexuell Belästegung op der Aarbechtsplaz miniméiert. D'Aura vu Privatsphär erstallt vum Hijab ass indikativ fir de grousse Wäert, den Islam op Fraen setzt.
Et ass richteg datt an e puer Famillen an a verschiddene Kulturen Frae gezwongen sinn Hijab ze droen awer dëst ass net d'Norm. De Koran seet kloer datt et keng Zwang an der Relioun ass (2:256) . Fraen déi wielen Hijab ze droen maachen d'Entscheedung net liicht. Tatsächlech bestätegen vill Fraen datt si grouss Feindlechkeet vun hire muslimeschen oder net-moslemesche Familljen konfrontéiert hunn wann se decidéiert hunn ze decken. Op der ganzer Welt ginn et vill Fäll vu Frae mussen hiert Recht verdeedegen den Hijab ze droen.
Hijab kann e Symbol vu Frëmmegkeet sinn an et kann en Zeeche vu grousser bannenzeger Kraaft a Kraaft sinn. Eng Fra, déi Hijab droen, gëtt e ganz siichtbar Zeeche vum Islam. Wärend muslimesch Männer kënne ganz einfach an all Gesellschaft vermëschen, Moslem Fraen ginn dacks op der Linn gesat, a gezwongen net nëmmen hir Entscheedung ze verteidegen, awer och hir Relioun. Trotzdem, Fraen déi Hijab droen insistéieren datt d'Virdeeler wäit iwwer all Nodeel sinn, deen duerch Mediebias oder allgemeng Ignoranz gezaubert gëtt.
 - You should know this man.jpg)
.jpg)
