Islam : une religion de paix et de miséricorde, pas de violence
Le plus grand malentendu à propos de l’Islam aujourd’hui est peut-être qu’il s’agit d’une religion intrinsèquement violente dont les adeptes cautionnent les actes de terrorisme. En réalité, le terrorisme et la violence aveugle contredisent complètement les enseignements de l’Islam. L'Islam est une religion de miséricorde et d'éthique. Il encourage les gens à embellir leur relation avec Dieu et avec ceux qui les entourent à travers un bon caractère et de bonnes actions. Cette brochure aborde plusieurs idées fausses concernant l'Islam et la violence ; ce faisant, cela montre que le terrorisme est intrinsèquement en conflit avec les croyances et les enseignements fondamentaux de l'Islam.
Le Coran, l’écriture divinement révélée de l’Islam, fait preuve d’un respect extraordinaire pour la vie humaine : « …si quelqu’un tue une personne – sauf en représailles pour un meurtre ou pour répandre la corruption dans le pays – c’est comme s’il tuait toute l’humanité, tandis que si quelqu’un sauve une vie, c’est comme s’il sauvait la vie de toute l’humanité. » (5:32). À un autre moment, le Coran déclare : « … ne prenez pas la vie que Dieu a rendue sacrée, sauf de droit. Voici ce qu’Il vous commande de faire : Peut-être utiliserez-vous votre raison. » (6: 151).
Islam : pas une guerre sainte, mais une lutte pour le bien
Muhammadp[1], que les musulmans vénèrent comme le dernier messager de Dieu pour l'humanité, a classé le meurtre parmi les péchés majeurs. Il a prévenu ses partisans : « Les premiers cas qui seront réglés entre les peuples le Jour du Jugement dernier seront ceux de l’effusion de sang. » Il est même interdit aux musulmans de faire du mal aux animaux sans discernement, et cela a été enseigné par le Prophète. Muhammadp qu’« il y a une récompense en bonté envers tout être vivant – animal ou humain ».
De plus, l’Islam encourage les gens à apporter du bien aux autres de toutes les manières possibles. Dans le Coran, Dieu (Allah en arabe) fait l’éloge de ceux qui ont donné la préférence aux autres plutôt qu’à eux-mêmes (59 : 9). Prophète Muhammadp a dit : « Dieu aide constamment celui qui aide son frère » et : « Même un sourire ou une parole aimable est de la charité. » L'Islam met particulièrement l'accent sur l'aide aux plus défavorisés de la société, en particulier les orphelins, les pauvres et les nécessiteux. Les musulmans sont incités par leur foi à œuvrer pour l’amélioration de leurs communautés, de leurs sociétés et du monde dans son ensemble. En termes simples, il est ordonné aux musulmans de construire et non de causer du mal ou de la destruction.
Par conséquent, les musulmans luttent quotidiennement pour faire respecter un principe spirituel précieux : s’efforcer, s’efforcer, s’exercer. Il peut s'agir de se purifier de ses habitudes négatives, de prendre soin de ses parents vieillissants, de faire face à une perte, de dépenser sa richesse pour des causes caritatives, de communiquer la parole de Dieu ou de parler honnêtement face à un dirigeant injuste. En d’autres termes, ils effectuent Jihad.
Le sens de Jihad
Jihadest souvent traduit à tort par « guerre sainte », un terme qui n'a en réalité aucun équivalent dans le Coran. Jihad signifie littéralement « lutter » et fait référence à toute lutte dans laquelle une personne s'engage pour une cause juste. Muhammadp a expliqué qu'une forme fondamentale du jihad est la lutte interne qu'un individu mène pour se réformer.
La lutte physique est l’une des nombreuses dimensions du jihad. L’Islam autorise l’engagement dans la guerre à des fins d’autodéfense et de lutte contre l’oppression, après l’échec de tous les efforts de paix. Dieu proclame dans le Coran : "Pourquoi ne devriez-vous pas combattre pour la cause de Dieu et pour ces hommes, femmes et enfants opprimés qui crient : « Seigneur, délivre-nous de cette ville dont les habitants sont des oppresseurs ! Par ta grâce, donne-nous un protecteur et donne-nous une aide ! » (4: 75).
Bien que la forme combative du jihad et du terrorisme soient souvent liées dans l’esprit des gens, il existe des différences essentielles entre les deux. Par exemple, le jihad se limite aux combattants alors que le terrorisme provoque la mort de civils. En outre, le jihad est soumis à des règles d’engagement strictes, mais le terrorisme n’a pas de telles limites. Il est donc important de faire la distinction entre le terrorisme, qui consiste en des attaques cruelles et vengeresses, et le jihad physique, qui est une forme digne de guerre conventionnelle.
Règles de la guerre
Les objectifs de la guerre dans l’Islam sont d’établir la justice et de mettre fin à l’oppression ; le motif du jihad combatif ne peut jamais être de convertir par la force les autres ou de s’emparer de territoires et de ressources. Dieu autorise la légitime défense dans le Coran en déclarant : « Ceux contre qui on fait la guerre, la permission est donnée (de se battre), parce qu’ils ont été lésés » (22h39). Même si le consentement est donné pour se défendre, cela ne devrait jamais conduire à une injustice envers autrui. Dieu dit dans le Coran : « Combattez pour la cause de Dieu contre ceux qui vous combattent, mais ne dépassez pas les limites : Dieu n'aime pas ceux qui dépassent les limites » (2: 190).
Il existe également des restrictions et des règles très strictes pour s'engager dans la guerre. Aucun arbre fruitier, aucune culture, aucun animal ou infrastructure ne doit être détruit. Les propriétés ne doivent pas être endommagées et il est interdit d’empoisonner les sources d’eau. La partie adverse doit être traitée avec justice, les blessés et les prisonniers de guerre doivent bénéficier d’un traitement juste et humain. Plus important encore, les non-combattants ne doivent jamais être blessés. Prophète Muhammadp a ordonné à ses partisans : « Ne tuez aucune personne âgée, femme ou enfant », « Ne tuez pas les personnes assises dans les lieux de culte » et « Ne tuez pas les moines dans leurs monastères ».
Par conséquent, les musulmans doivent maintenir des normes éthiques et morales élevées, même en temps de guerre, et s’efforcer de mettre fin au conflit le plus rapidement possible. Leur objectif devrait toujours être de parvenir à la paix et à la justice. Comme Dieu le déclare dans le Coran, « S’ils penchent vers la paix, vous devez aussi y incliner et mettre votre confiance en Dieu : Il est Celui qui entend et qui sait tout » (8: 61).
Un mythe persistant
Malgré les faits, de nombreuses personnes continuent d’associer l’islam à la violence. Selon Karen Armstrong, auteure renommée d’ouvrages sur les religions comparées, il s’agit d’une « idée reçue » de l’époque des croisades, qui se renforce avec le cycle de violence actuel.
« L’Islam ne prêche pas la violence, il ne prêche pas la guerre sainte vicieuse ; il ne tolère certainement pas le terrorisme, les attentats-suicides ou quoi que ce soit de ce genre. Comme toutes les grandes religions du monde, elle prêche la compassion et la justice, et c’est pourquoi elle a été un succès », souligne Armstrong.
Malheureusement, nombreux sont ceux qui associent même le succès de l’Islam à la violence, croyant à tort que l’Islam s’est propagé par l’épée. Dans l'Islam, la question de la foi est un choix personnel entre un individu et Dieu. Dieu dit explicitement dans le Coran : "Il n'y a pas de contrainte en religion" (2: 256).
L’Islam se propage pacifiquement, pas par l’épée
Au début de l’histoire de l’Islam, lorsque la domination musulmane s’étendait de l’Europe occidentale à la Chine, les différents peuples vivant sur ces terres n’étaient pas forcés de se convertir à l’Islam. Ils étaient libres de conserver leur propre religion, même si beaucoup ont choisi l’islam au fil des générations. Dans de nombreux endroits, l’Islam s’est répandu via le commerce, la communication et l’assimilation pacifique. Par exemple, l’Islam a atteint l’Indonésie grâce à des commerçants musulmans remontant au XIIIe siècle de notre ère. Aujourd’hui, l’Indonésie est le plus grand pays à majorité musulmane au monde, avec plus de 13 millions de musulmans.
Dans son ouvrage de 1923, L'Islam à la croisée des chemins, l'historien De Lacy O'Leary réfute le mythe selon lequel l'Islam s'est propagé par la violence. Il déclare : « L’Histoire montre clairement… que la légende des musulmans fanatiques balayant le monde entier et imposant l’Islam à la pointe de l’épée aux races conquises est l’un des mythes les plus fantastiquement absurdes que les historiens aient jamais répétés. »
Humanité commune
Les adorateurs du Tout-Miséricordieux sont ceux qui marchent doucement sur la terre, et lorsque les ignorants s'adressent à eux, ils répondent : « Paix ! (Coran, 25:63)
En effet, la tolérance et la coexistence avec des personnes d’autres traditions religieuses ont toujours été la marque des sociétés musulmanes. Les musulmans sont tenus par leur foi de sauvegarder les droits des minorités et de veiller à ce que leurs sentiments religieux soient respectés.
C'est particulièrement le cas des chrétiens et des juifs, qui sont mentionnés dans le Coran comme « les gens du Livre ». Les musulmans sont tenus de protéger leur droit de culte selon leurs religions respectives et de sauvegarder leurs lieux de culte. La preuve en est l’existence d’anciennes églises et synagogues dans tout le monde musulman, notamment en Turquie, en Égypte, en Palestine, en Syrie et en Bosnie. En témoigne également la présence d’importantes populations non musulmanes dans de nombreux pays à majorité musulmane.
Les musulmans vivent en coexistence pacifique avec des personnes d’autres confessions
Un nombre important de musulmans vivent également en coexistence pacifique avec des personnes d’autres confessions dans le monde, notamment en Chine, en Inde, en Angleterre, au Nigéria et aux États-Unis. En tant que minorités, les musulmans sont tenus de respecter les lois du pays dans lequel ils vivent. Ils sont considérés comme ayant conclu un accord de protection avec le gouvernement qui doit être honoré et respecté.
Quel que soit l’endroit où ils résident, les musulmans apprennent, de par leur foi, à traiter les autres avec bienveillance et respect. Dans le Coran, Dieu nous rappelle à plusieurs reprises notre humanité commune. Il déclare, « (Dieu) vous a tous créés à partir d’un seul homme et d’une seule femme, et a fait de vous des races et des tribus afin que vous vous reconnaissiez les uns les autres. Aux yeux de Dieu, les plus honorés d’entre vous sont ceux qui se soucient le plus de Lui. » (49: 13).
Une épidémie mondiale
Fidèle à sa riche histoire, la grande majorité des 1.6 milliard de musulmans dans le monde condamne toutes les formes de violence injustifiée et s'efforce d'apporter des changements positifs et édifiants dans leurs communautés. Malheureusement, les médias populaires ont tendance à ignorer ces contributions et à se concentrer davantage sur les actions sensationnelles et violentes de groupes marginaux et d’individus. Cela renforce une image simpliste et inexacte de l’Islam et des musulmans, les réduisant à une caricature de violence et de terreur.
Des érudits et des organisations islamiques du monde entier ont affirmé publiquement que l’interprétation erronée de l’Islam pour justifier des actes de violence contre des personnes innocentes est totalement contraire aux enseignements fondamentaux de l’Islam. Ils ont également dénoncé avec force les attaques terroristes. Ces condamnations émanent d'autorités renommées en matière d'islam à travers le monde, notamment le Conseil du droit islamique d'Amérique du Nord, le Conseil européen pour la fatwa et la recherche, le Conseil islamique d'Espagne, le Grand Mufti d'Arabie saoudite, des universitaires de l'Université Al-Azhar en Égypte. , les érudits de Deoband, en Inde, ainsi que de nombreux autres.
Terrorisme : une épidémie mondiale qui touche toutes les communautés
Dans le même temps, il est important de reconnaître que le terrorisme est une épidémie mondiale qui se manifeste sous diverses formes et qui touche pratiquement toutes les communautés embourbées par des problèmes politiques et sociaux à travers le monde. En d’autres termes, même si le terrorisme impliquant des musulmans représente une déviation des principes islamiques, il ne se limite en aucun cas aux seuls musulmans.
Dans un monde plein de conflits, la manière la plus efficace de lutter contre le terrorisme consiste à construire des ponts de compassion et de coopération, quelles que soient nos races, ethnies ou religions. Ce n’est qu’alors que nous pourrons nous rapprocher de nos objectifs communs de sécurité et de paix, sanctifiant ainsi la vie exactement comme Dieu le souhaite – non seulement pour nous-mêmes, mais aussi pour les générations futures.
[1]Remarque : l'indice p à côté du Prophète Muhammadp représente l'invocation que les musulmans prononcent avec son nom : Que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui.
 - You should know this man.jpg)
.jpg)
