FacebookTwitterYouTubeDailymotionScribdCalameo
SlideshareIssuuPinterestWhatsAppInstagramTelegram
Chat About Islam Now
Choose your country & click on the link of your language.
Find nearby Islamic centers & GPS location on the map.

Our Islamic Library contains:
Islamic TVs channels LIVE
Islamic Radios LIVE
Multimedia ( Videos )
Multimedia ( Audios )
Listen to Quran
Articles
Morality in Islam
Islam Q & A
Misconceptions
Interactive files & QR codes
The Noble Qur'an
Understanding Islam
Comparative Religions
Islamic topics
Women in Islam
Prophet Muhammad (PBUH)
Qur'an and Modern Science
Children
Answering Atheism
Islamic CDs
Islamic DVDs
Presentations and flashes
Friend sites

Articles' sections



Author:


Go on with your language:
qrcode

ATHEISME Een islamitisch perspectief

Viewed:
282

ATHEISME Een islamitisch perspectief

"Wij laten hun Onze tekenen in hetuniversum zien en in jullie zelf, tot het jullie duidelijk wordt dat dit de Waarheid is." Koran 41:53

Deze brochure introduceert het islamitische perspectief voor het geloven in God. Er wordt uitgelegd hoe God voorziet in tekenen van Zijn bestaan - zowel door Zijn natuurlijke schepping en openbaring en voorkomende vragen van atheisten worden verduidelijkt.

God roept ons op om Hem te erkennen door Zijn tekenen en Hij heeft er voor gezorgd dat het onze verantwoordelijkheid is om na te denken teneinde Hem te erkennen. Sommige mensen zijn ontvankelijk voor deze tekenen terwijl anderen alles verwerpen als onbelangrijk en zinloos. God heeft in ieder mens een natuurlijke neiging tot geloven geplaatst, maar deze aangeboren aanleg om te geloven kan zowel worden gevoed als onderdrukt.

Belangrijk is dat God oprechte mensen leidt en mensen die bereid zijn om leiding te ontvangen. M.a.w. degenen die niet in God willen geloven worden niet begeleid. God zegt: "….Hij leidt tot Hemzelf degenen die zich in berouw tot Hem keren."  Koran 13:27

Dit vraagt om objectiviteit en een onbevooroordeelde houding tegenover de mogelijkheid van het bestaan van God, wat heel confronterend en vernederend kan zijn voor sommige mensen, maar zonder deze echte openheid en bereidheid kan zelfs een overdaad aan informatie niemand laten geloven. In feite waarschuwt God ons, dat degenen die Zijn tekenen benaderen vanuit een positie van trots en arrogantie, alleen rechtvaardiging voor hun ongeloof zullen vinden.

Het is ook belangrijk om op te merken dat als gevolg van de aanzienlijke verschillen tussen de islam en het christendom, veel kritiek op het christendom niet van toepassing is op de islam.

Daarom hopen we dat degenen die oprecht en ruimdenkend zijn en degenen die werkelijk zoeken naar de waarheid, kunnen profiteren van deze informatie en dat het een nieuw perspectief mag bieden om God te begrijpen.

REDENEN OM TE GELOVEN

Hier volgen drie rationele redenen om te geloen in een schepper.

1. Het begin van het universum

Het eerste bewijs dat wijst op het bestaan van een schepper heeft betrekking op het begrip van de oorsprong van het universum. Stel je voor dat je in de woestijn wandelt en dat je een horloge vind. We weten dat een horloge bestaat uit glas, plasic en metaal. Glas komt van zand, plastic van olie en metaal komt uit de grond - al deze componenten vond men in de woesijn. Zou je geloven dat het horloge zichzelf heeft gevormd?

Dat de zon scheen, de wind blies, de bliksem insloeg, dat de olie naar de oppervlakte borrelde en zich mengde met zand en metaal en dat in de loop van miljoenen jaren het horloge samenkwam door willekeur of toeval?

"Of zijn zij uit het niets gechapen, of zijn zij zelf scheppers?" Koran 52:35

Volgens de moderne wetenschap is het universum eindig en heeft het een begin. Waar komt het universum uiteindelijk vandaan? De menselijke ervaringen en de eenvoudige logica vertelt ons dat iets wat een begin heeft niet simpelweg 'uit het niets' komt, noch kan iets zichzelf creëren. We kunnen redeneren dat een hogere 'macht' het universum schiep.  Dit 'wezen' moet machig en intelligent zijn, omdat het het hele universum tot bestaan bracht en de 'wetten van de stilte' schiep, zijnde voorschriften. We kunnen ook redeneren dat dit 'wezen' tijdloos en ruimteloos is omdat tijd, ruimte en materie begon bij de schepping van het universum.

Sommigen kunnen vragen: "Wie schiep God?" God, de Schepper, is anders dan Zijn creatie. In tegenstelling tot het universum en de rest van de schepping is God eeuwig, Hij heeft altijd bestaan en Hij heeft geen 'begin'.

2. De perfectie van het universum

Het tweede bewijs van een schepper is de volgorde en de perfecte balans van ons complexe universum. Kan een groot, complex universum worden gevormd door toeval, en zonder toezicht?

De vele functies in het universum geven duidelijk aan dat het speciaal ontworpen is om het leven te ondersteunen, zoals de afstand van de aarde tot de zon; de dikte van de aardkorst; de snelheid waarmee de aarde draait; het percentage zuurstof in de atmosfeer en zelfs de kanteling van de aarde. Als deze metingen iets anders waren dan wat ze op dit moment zijn, zou het leven niet kunnen bestaan.

Op dezelfde manier dat een horloge een intelligente schepper nodig heeft om de tijd nauwkeurig te houden, heeft de aarde ook een intelligente schepper nodig om de tijd nauwkeurig rond de zon te houden. Zou dit uit zichzelf kunnen gebeuren?

Als we de volgorde zien en de precieze regels en systemen in onszelf en in het universum, is het dan niet rationeel dat dit een organisator heeft? Deze 'organisator' wordt weer het best verklaard door het bestaan van God - Degene die deze volgorde ingesteld heeft.

Het is nodig op te merken dat de islam wetenschappelijk onderzoek en bezinning aanmoedigt. De rol van de wetenschap helpt ons om de vele waargenomen patronen te beschrijven die God in Zijn schepping heeft geplaatst, en om de mate van Zijn macht en wijsheid te waarderen. De vooruitgang in de wetenschappelijke ontdekkingen zoals een mechanisme of proces (wat we kunnen vinden in de natuurlijke wereld zoals de watercyclus of de zwaartekracht) biedt tekenen van een organisator en ontwerper en zijn geen argument tegen God.

3. De Openbaring van God

Het derde bewijs is de werkelijke openbaring die door God naar de mensheid is gezonden, als een teken van Zijn bestaan.

Een van de belangrijkste doelen van het boek van de islam, de Koran, is om mensen uit te nodigen om Gods schepping te waarderen en te reflecteren, als een manier om in Hem te geloven. In de Koran vraagt God onze aandacht voor Zijn wonderbaarlijke onwerpen en complexiteit in het universum en in onszelf, wat voldoende is om aan te geven dat we een product zijn van het doel, het ontwerp en intelligentie. God zegt bijvoorbeeld:

"Waarlijk! In de schepping van de hemelen en de aarde, in de afwisseling van de nacht en de dag, en de schepen die op zee zeilen en die tot nut van de mensheid zijn, en het water dat Allah uit de hemel neerzendt waarmee Hij de aarde tot leven brengt, na haar dood. En dat Hij daarop allerlei dieren verspreidde, en de besturing van de winden en de wolken die tussen de hemel en de aarde dienstbaar zijn gemaakt, zijn zeker tekenen voor mensen met verstand." Koran 2:164

Bovendien zijn er duidelijke tekenen dat de Koran het woord van God is.

De Koran wordt door miljoenen mensen van voor tot achter gememoriseerd.

De Koran:

  • Is vrij van fouten en tegenstrijdigheden

  • Is sinds de openbaring - t.t. andere religies - in de originele Arabische taal, woord voor woord bewaard gebleven.

  • Heeft een simpele, zuivere en universele boodschap die appelleert aan het verstand van de mens en de inherente overtuigingen over God Almachig.

  • Is meer dan 1400 jaar oud en bevat vele wetenschappelijke feiten die voor mensen uit die tijd onbekend waren en die pas onlangs door wetenschappers zijn ontdekt. Bijvoorbeeld dat het water de oorsprong is van alle levende dingen, Koran 51:47, en de individuele banen van de zon en de maan, Koran 21:33.

  • Bevat vele historische feiten die voor de mensen in die tijd onbekend waren, zo ook tal van voorspellingen waarvan de juistheid is bewezen.

  • Werd geopenbaard aan de profeet Mohammed (vrede zij met hem) waarvan men wist dat hij analfabeet was, en toch bevat het een unieke stijl van taal die in het algemeen bekend staat als het summum van de Arabische welsprekendheid en taalkundige schoonheid.

De meest raitionele uitleg voor de vele unieke en miraculeuze aspecten van de Koran, is dat dit alleen van God afkomstig kan zijn.

De Koran heeft een diepe en ontroerende uiwerking op mensen.

VRAGEN OVER GOD

"Waarom heeft God ons gecreeerd?"

Iedereen zal erkennen dat onze lichaamsdelen zoals onze ogen, oren, hersenen en ons hart, een doel hebben. Zou het dan niet logisch zijn dat het individu, als geheel, ook een doel zou hebben?

God, de Alwijze, heeft ons niet geschapen om doelloos te dwalen of om alleen onze basis instincten en verlangens te vervullen. Integendeel, God beschrijft dit leven als een test. Ieder mens wordt getest, zoals wie er voor zal kiezen om God te erkennen en wie er Zijn leiding gaat volgen. God zegt:

" Waarlijk, Wij (God) hebben de mens geschapen..........om hem te beproeven. Daarop gaven Wij hem het gehoor en het gezichtsvermogen. Wij hebben hem de weg getoond, of hij nu dankbaar of ondankbaar zal zijn." Koran 76:2-3.

Voor velen gaat de onderliggende kwestie niet echt over geloven in God, maar over de gevolgen hiervan.

Dit zou betekenen dat zij aansprakelijk zijn en dat zij worden beoordeeld voor hun daden, wat lastig kan worden in het leven dat zij willen leiden. Daarom omvat de test in dit leven het volgen van God en onderdanigheid aan God i.p.v. aan onze eigen verlangens, trots en ego.

"Waarom moet God ons testen?"

God heeft geen behoeften - Hij heeft geen behoefte om dingen te creëren of om iemand te testen. Hij heeft geen baat bij ons geloof en wordt niet beinvloed door ons ongeloof. Het is veeleer een onderdeel van Zijn wijsheid dat Hij ons schiep en ons de gelegenheid gaf om Hem te leren kennen. God kent de toekomst - voor ons is het belangrijk ons leven te ervaren en daarin onze eigen keuzes te maken.

"Hebben we echt een keuze?"

Het feit dat God onze keuzes kent maakt het niet minder vrijwillig. Hoewel God wil dat mensen in Hem geloven, dwingt Hij niemand. Als God zou willen, dan zou Hij de hele mensheid kunnen begeleiden omdat Hij macht heeft over alles. Maar in Zijn wijsheid heeft Hij ons geschapen met de mogelijkheid om te kiezen en Hij maakte ons verantwoordelijk voor onze keuzes. God is niet per se blij met alles wat Hij laat gebeuren.

"Waarom openbaart God Zichzelf niet?"

In Zijn wijsheid heeft Hij gekozen Zich bekend te maken door middel van Zijn tekenen. Dit is een onderdeel van de test van dit leven. Hij heeft het als onze verantwoordelijkheid gemaakt om de mogelijkheden, die Hij ons heeft gegeven, te gebruiken om Hem te erkennen. Dit betekent dat alleen degenen die oprecht en nederig zijn, en degenen die goed nadenken, in Hem zullen geloven en Hem zullen erkennen.

"Waarom is er leed in de wereld?"

Het feit dat verschillende mensen op verschillende manieren verschillende beproevingen ondergaan,

weerlegt het bestaan van een almachtige God niet.

Integendeel, zowel het goede als het kwade wat God laat gebeuren, vormt onze test op aarde. We kunnen niet bepalen wat ons overkomt, maar we kunnen wel bepalen hoe we handelen en dat is waar Hij ons op oordeelt. Deze wereld is vluchtig en tijdelijk. Echter de volledige rechtvaardigheid in het Hiernamaals, die eeuwig is, zal meer dan compenseren voor de eventuele onrechtvaardigheden of tegenslagen in dit leven.

"Waarom straft God de mensen?"

Niemand kan het oneens zijn met het concept van straf, wat noodzakelijk is voor rechtvaardigheid.  God heeft ons geschapen met de mogelijkheid te kiezen hoe we willen leven en wij hebben de verantwoording daarover. Degenen die oprecht streven om God te gehoorzamen zullen Gods genade verdienen en het Paradijs binnengaan. Maar degenen die achteloos zijn over hun doel in hetleven en God onkennnen, hebben uiteindelijk hun eigen keuze gemaakt en zullen ter verantwoording worden geroepen. Niemand kan God de schuld geven. God heeft de mensen niet geschapen om hen te straffen, integendeel, Hij wil gemak en genade voor hen. Het feit dat God onze keuzes kent betekent niet dat onze daden minder vrijwillig zijn of dat we niet verantwoordelijk zijn.

De islam is een praktische religie die een evenwicht stimuleert tussen de hoop op Gods genade en de angst voor Zijn straf, die beide nodig zijn om een positief en bescheiden leven te leiden. God is de meest Genadige maar ook de meest Rechtvaardige. Als er geen Dag des Oordeels zou zijn, dan zou dat in tegenspraak zijn met de perfecte gerechigheid van God en dan zou hetleven oneerlijk zijn.

CONCLUSIE

Zijn we hier slechts voor 80 jaar of zo, en dat is het dan? Of is er meer in het leven? Zijn we gewoon geavanceerde apen zonder ultiem doel? Zijn we materiele wezens met alleen fysieke behoeften of hebben we ook spirituele behoefen?

Voor degenen die oprecht zijn en nog twijfelen aan God, is ons advies om het volgende oprecht te vragen:

"God, als U bestaat, gelieve mij te leiden." Je zult versteld staan van de resultaten.

 

Leer de basisprincipes

www.Islamic-invitation.com

https://www.islamic-invitation.com/language/199/Dutch-Nederlands

 
All copyrights©2006 Islamic-Invitation.com
See the Copyrights Fatwa