De Hijab toewijding aan God, Bescheidenheid, Waardigheid
Wat is de Hijab? ‘Hijab’ komt van de Arabische wortel' Hajaba, ‘wat ‘verbergen’ of ‘bedekken’ betekent. In een islamitische context verwijst hijab naar de vereiste kledingvoorschriften voor moslimvrouwen die de puberteit hebben bereikt. De hijab is het vereiste van het bedekken of versluieren van het lichaam, met uitzondering van het gezicht en de handen. Sommige vrouwen kiezen er voor om hun gezicht en handen te bedekken en deze kleding wordt aangeduid als boerka of niqab. De hijab is niet vereist in situaties waar alleen vrouwen en bepaalde mannelijke familieleden aanwezig zijn. Echter, de hijab is niet alleen uiterlijke schijn; een nobele manier van spreken, bescheidenheid en waardig gedrag is ook belangrijk. Deze rechtschapen omgangsvormen worden ook vereist van mannen. Moslimmannen zijn ook verplicht om zich te kleden in losse, ruime kleding om hun bescheidenheid en waardigheid te behouden.
De Hijab is gehoorzaamheid Hoewel de hijab veel voordelen heeft, is het eerst en vooral een gebod van God. Daarom is het dragen ervan een daad van geloof en gehoorzaamheid aan de Schepper, zoals vermeld in de Koran:
"O, Profeet! Vertel de vrouwen en je dochters en de vrouwen van de gelovigen om hun mantels over hun lichamen te hangen (als ze uitgaan of onder de mensen zijn)." Koran 33:59.
God, de Alwijze, weet wat het beste is voor Zijn schepping en heeft daarom een leidraad die de mensheid ten goede komt. Het dragen van de hijab brengt een vrouw dichter bij haar Heer, net als elke andere daad van gehoorzaamheid aan de Schepper, en het geeft een gevoel van voldoening en tevredenheid aan de persoon die het draagt.
De hijab suggereert geenszins dat vrouwen inferieur zijn aan mannen!
De Hijab is Bescheidenheid De Islam promoot bescheidenheid en fatsoen en streeft ernaar om de immoraliteit binnen de samenleving te minimaliseren. De hijab helpt bij het bereiken van dit doel.
"Zeg (O Mohammed) de gelovige mannen hun blikken neer te slaan en dat zij hun passie beheersen. Dat is zuiverder voor hen. Waarlijk, Allah is zich welbewust over wat zij doen. En zeg de gelovige vrouwen hun blikken neer te slaan en hun kuisheid te bewaken en hun schoonheid niet te tonen dan hetgeen ervan zichtbaar moet zijn. En zij moeten de sluiers volledig over hun boezems dragen en hun schoonheid niet openlijk tonen ..." Koran 24:30-31
Men kan in de bovenstaande verzen zien, dat het de mannen zijn die het eerst worden aangepakt met betrekking tot het verlagen van hun blik en bewaken van hun bescheidenheid. Dit in tegenstelling tot de bewering dat alle verantwoordelijkheid voor dergelijke bescheidenheid door vrouwen wordt gedragen.
Terwijl de islam openbare vertoningen van onfatsoenlijke kleding en seksueel gedrag ontmoedigt, zijnde een praktische religie, moedigt de islam liefde, genegenheid en intimiteit tussen echtparen in privé situaties aan.
De Hijab is Bescherming De wijsheid achter de hijab is om seksuele verleiding en morele degradatie in de samenleving zo veel mogelijk voor zowel mannen als vrouwen te minimaliseren. De hijab beschermt op een aantal manieren mannen, vrouwen en de samenleving door het creëren van stabiliteit in zowel families als gemeenschappen:
• Het beschermt tegen ongewenste ontwikkelingen. • Het beschermt vrouwen tegen perverse blikken en oppervlakkige observatie. • Het kan de kans op seksueel geweld tegen vrouwen helpen te verminderen. • Het beschermt seksuele uitbuiting van vrouwen op basis van uiterlijk. • Het beschermt tegen verleidingen en schadelijke begeerten.
De Hijab is Waardigheid De hijab bevordert de vrouwelijkheid van de vrouw, in plaats van deze te onderdrukken, en het geeft de vrouwen waardigheid en zelfrespect om wie ze zijn, in tegenstelling tot beoordeling op basis van oppervlakkige normen, zoals uiterlijk. Dit verleent vrouwen de macht om hun eigen waardigheid vorm te geven door middel van meer betekenisvolle standaarden, zoals rechtvaardigheid, kennis en maatschappelijke bijdrage, in plaats van een consumptiemaatschappij die hun waarde bepaalt door middel van materiële middelen, zoals b.v uiterlijke schoonheid of hoeveel geld zij verdienen.
Volgens God hoeven mannen en vrouwen niet identiek te zijn om gelijk te zijn en dit wordt weerspiegeld in de verschillende rollen en verantwoordelijkheden die voor ieder gelden.
De Nobelprijswinnaar voor de Vrede, Tawakkul Karman, 'De moeder van de revolutie van Jemen,' antwoordde de journalisten toen haar gevraagd werd over haar hijab en hoe deze niet in verhouding staat met haar niveau van intellect en het onderwijs:
"Mensen waren in vroegere tijden bijna naakt, en toen hun intellect evolueerde begon men met het dragen van kleding. Wat ik ben vandaag, en wat ik draag, vertegenwoordigt het hoogste niveau van het denken en de beschaving die de mens heeft bereikt, en is niet regressief. Het is de verwijdering van kleding wat een regressie terug naar de vroegere tijden is. "
De Hijab is Respect In diverse huidige samenlevingen zijn veel vrouwen vanaf de vroege kinderjaren onderwezen dat hun waarde in verhouding staat tot hun aantrekkelijkheid. Ze worden gedwongen om onrealistische en vernederende normen van schoonheid te volgen, teneinde aan de verwachtingen van de onredelijke groepsdruk en gemeenschap te voldoen. In een dergelijke oppervlakkige omgeving, waar zoveel nadruk gelegd wordt op uiterlijke schoonheid, speelt de interne schoonheid van het individu bijna geen rol.
De Islam leert echter dat een vrouw moet worden gerespecteerd volgens haar deugdzame karakter en haar daden, in plaats van haar uiterlijk of fysieke kenmerken waarover zij weinig of geen controle heeft. Ze hoeft haar lichaam en charmes niet te gebruiken om erkenning of acceptatie in de samenleving te krijgen, aangezien de hijab de eigenwaarde niet verbindt aan uiterlijk maar aan kwaliteiten zoals vroomheid, deugd, bescheidenheid en intellect - eigenschappen die meer openstaan voor iedereen.
Elke vrouw die een hijab of boerka draagt is een uniek individu, en het is oneerlijk en onjuist om een radicale uitspraak te doen over al deze vrouwen op basis van een gemeenschappelijk kledingstuk.
De Hijab in de Bijbel De hijab is niet iets nieuws. Moslimvrouwen volgen het voorbeeld van rechtschapen vrouwen uit het verleden, zoals Maria, de moeder van Jezus. Een deel van het bewijs uit de Bijbel bevat de volgende twee verzen.
"En iedere vrouw die bidt of profeteert met onbedekt hoofd onteert haar hoofd." 1 Korintiërs 11:3-6
"Ik wil ook dat vrouwen zich bescheiden kleden, met fatsoen en gepastheid, niet met gevlochten haar en goud of parels of dure kleren, maar met goede daden, geschikt voor vrouwen die beweren God te aanbidden." 1 Timoteüs 2:9-10
De Hijab is Zelfvertrouwen De hijab stelt vrouwen in staat om als mens vertrouwen in zichzelf te hebben. Het verhoogt het gevoel van eigenwaarde van vrouwen, door hen te laten focussen op wat écht belangrijk is in het leven. De obsessie van fysieke verschijning kan gevaarlijke en ongezonde gevolgen hebben, zoals sommige vrouwen ongelooflijk veel moeite doen om zich door een steeds veeleisendere samenleving geaccepteerd te voelen. De hijab helpt voorkomen dat zulke geestelijke en lichamelijke schade geassocieerd wordt met een gebrek aan vertrouwen, n.l. door de beperking van zelfbewustzijn op basis van uiterlijk.
"Ik draag het niet omdat ik word onderdrukt, ik draag het omdat ik bevoegd ben." Joumana, 23, Melbourne
De Hijab is ... • Geen belemmering in de bijdrage aan de samenleving . • Geen symbool van onderdrukking . • NIET nodig op plaatsen waar alleen vrouwen en (bepaalde) mannelijke familieleden zijn. • Geen teken van vrouwelijke ondergeschiktheid aan de man . • Geen middel om de vrijheid van een vrouw te beperken om haar standpunten en meningen te uiten . • Geen middel om vrouwen te beperken in het nastreven van een opleiding of een passende loopbaan. • Het is geen draagbare gevangenis . • Het is geen daad van verzet, confrontatie of protest tegen niet - moslims . • Het is niet iets nieuws – het werd in het verleden door vele rechtschapen vrouwen gedragen . • Het is niet ‘anti gemeenschapswaarden’ - gemeenschapswaarden maken het nl. noodzakelijk dat mensen niet moeten worden beoordeeld op wat ze dragen, noch mogen worden gediscrimineerd of mishandeld op basis van de keuze van hun kleding of uiterlijk. • Het wordt NIET gedragen met de intentie om intimiderend of asociaal te zijn.
Wat Moslim Vrouwen zeggen over de Hijab "Ik droeg het op de leeftijd van 17 en heb nu spijt dat ik het niet eerder droeg." Faten, 27, Melbourne
" Het gaat er niet over of ik klaar ben om het te dragen, het gaat er over of ik gelukkig genoeg ben om het te dragen." Madina, 22, Melbourne.
" Het dragen van hijab staat voor mijn vrijheid, mijn keuze, niet voor mijn onderdrukking voor de wensen van de mensen en de media." Nusaybah, 45, Melbourne.
" Ik vind het fijn om de hijab te dragen, want ik doe het voor de zaak van Allah en elke keer als ik daar aan denk, brengt het een glimlach op mijn gezicht.” Aisha, 13, Melbourne.
" Het stelt mij in staat om mijn doelen te realiseren, door carrière te maken en naar school te gaan zonder zorgen over de nieuwsgierige ogen van mannen. Het dwingt mensen om mij niet te beoordelen op basis van mijn uiterlijk, maar op basis van mijn gedachten en karakter." Ms Flavia, 22, USA.
" Mijn lichaam is mijn zaak, en ik hoef me niet te verdedigen om wat ik draag aan iedereen. Het is onderdeel van mijn religie en het feit dat ik ervoor kies om het te dragen hoeft mij niet minder menselijk te maken." Ms Yasmin, 21, Australië.
Conclusie De hijab is een daad van gehoorzaamheid van de moslimvrouw naar haar Schepper. Het is een bron van kracht en waardigheid, en miljoenen islamitische vrouwen over de hele wereld kiezen er voor om de hijab te dragen als onderdeel van hun geloof. Verre van onderdrukkend, is de hijab een daad van bevrijding en zuiverheid en het belangrijkste: geloof. Respect voor vrouwen is een belangrijk aspect van de islamitische leer, en dit wordt geïllustreerd via de hijab.
Echte gelijkheid zal pas optreden wanneer vrouwen het niet nodig hebben om zich te tonen om gewaardeerd te worden, noch dat zij hun beslissing moeten verdedigen om hun lichaam voor zichzelf te houden.