Intelektualni dijalog između darviniste i muslimana
Od slučajnosti do sigurnosti
Ovo je istinita priča s nekim adaptacijama.
Pripremio: Dr. Raji Redha-Allah
www.islamic-invitation.com
Darvinista:
Prihvatam materijalno-darvinističko objašnjenje postojanja. Evolucija i prirodna selekcija su, po mom mišljenju, dovoljni da objasne život i njegovu složenost, bez potrebe da se pretpostavlja postojanje Stvoritelja.
Musliman:
Prije nego što se ne slažemo, hajde da se složimo oko jednog metodološkog pitanja:
Da li mislite da teorija evolucije objašnjava sve, ili samo neka fenomena unutar života?
Darvinista:
Objašnjava raznolikost živih bića i njihove promjene kroz vrijeme.
Musliman:
Dakle, priznajete da ne objašnjava:
-
Porijeklo materije
-
Porijeklo života
-
Porijeklo zakona
-
Porijeklo informacija
-
Porijeklo svijesti
Da li je to tačno?
Darvinista (oklijevajući):
Da, to su pitanja koja nauka još istražuje.
Musliman:
Počnimo sa informacijama.
Da li se slažete sa mnom da DNA nije samo hemijska supstanca, već precizan informacijski sistem koji nosi specifična uputstva?
Darvinista:
Da, sadrži genetska uputstva.
Musliman:
Direktno pitanje:
Znate li i jedan primjer u historiji nauke gdje je značajna informacija nastala iz slučajnih interakcija bez inteligencije ili dizajna?
Darvinista:
Ne… u programiranju uvijek postoji programer.
Musliman:
Tačno.
Tekst zahtijeva autora,
Kod zahtijeva programera,
A algoritam zahtijeva dizajnera.
Iz tog razloga, savremeni naučnici—kao što su istraživači u Discovery Institute—tvrdе da su informacije uvijek posljedica inteligencije, a ne slučaja, i kritikuju darvinizam iz čisto naučne perspektive, posebno u teoriji informacija i kompleksnosti. https://www.discovery.org
Darvinista:
Ali evolucija djeluje tek nakon što informacije postoje.
Musliman:
I to je važno priznanje.
Kažete da evolucija mijenja ono što već postoji,
Ali ne objašnjava odakle informacije prvobitno dolaze.
Musliman:
Koristimo primjer koji je nesporan:
ChatGPT.
Da li je nastao:
-
Slučajno?
-
Kroz mutacije?
-
Kroz prirodnu selekciju unutar računara?
Darvinista (smiješeći se):
Naravno da ne. Inženjeri su dizajnirali sistem.
Musliman:
Odlično.
Ako ograničena umjetna inteligencija zahtijeva:
-
Inteligenciju
-
Dizajn
-
Volju
-
Svrhu
Kako onda možete negirati da:
-
Ljudska inteligencija
-
DNA
-
Svijest
-
Kozmički zakoni
zahtijevaju velikog Stvoritelja?
Darvinista (na trenutak šutke):
Analogija je logična… i ne može se ignorisati.
Darvinista:
Ali slučajne mutacije, tokom dugih perioda, mogu graditi kompleksnost.
Musliman:
Budimo precizni: mutacije su greške pri kopiranju.
Čak i ako su neke mutacije relativno korisne, one ne stvaraju novu, značajnu informaciju, već samo mijenjaju postojeću.
Jeste li ikada vidjeli da operativni sistem postane bolji i složeniji samo zbog grešaka pri kopiranju?
Darvinista:
Ne, greške obično uništavaju sistem.
Musliman:
To je ono o čemu naučnici poput Michael Behe-a govore u konceptu neredukibilne kompleksnosti:
Biološki sistemi ne funkcionišu ako nisu 100% kompletni.
Kako bi greška mogla izgraditi sistem koji ne funkcioniše osim ako nije kompletan?
Darvinista:
To zaista slabi darvinističku tvrdnju.
Musliman:
Pređimo na svijest.
Da li evolucija objašnjava zašto mi:
-
Tražimo istinu?
-
Razlikujemo dobro od zla?
-
Pitamo o smislu postojanja?
Darvinista:
Svijest je i dalje misterija u nauci.
Musliman:
To je zato što inertna materija—even danas—nema empirijsko objašnjenje koje dokazuje da proizvodi svijest.
Baš kao što silikon ne „osjeća“ bez obzira koliko postane složen, svijest nije samo nužnost za preživljavanje, već nadilazi materiju.
Musliman:
Sažmi sa mnom do čega smo došli:
-
Informacija ne nastaje bez inteligencije
-
Red ne proizlazi iz haosa
-
Zakoni se sami ne objašnjavaju
-
Svijest se ne može svesti na materiju
Šta ovi rezultati impliciraju?
Darvinista (iskreno):
Oni impliciraju postojanje nematerijalne, inteligentne, sposobne i voljne uzročne sile.
Musliman:
I ovo je definicija Stvoritelja.
Darvinista:
Ali zašto baš islam?
Musliman:
Zato što islam:
-
Ne božanstvuje prirodu
-
Ne čini Boga dijelom univerzuma
-
Ne uči Trojstvo niti Utjelovljenje
-
Ne poništava razum
Već predstavlja Boga koji je:
-
Nužno biće
-
Samodostatan
-
Stvoritelj zakona
-
Nema ničega sličnog Njemu (Sura Ash-Shura 42:11)
